回歸傳統才是大智慧

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在快节奏的当代社会,人们为了节省时间、提高做事效率,出行的时候往往会乘坐各种交通工具:开车、火车、飞机等,又有手机、电脑和各种社交软件,相对于古人出远门骑马,沟通写信,如今通讯交通可谓十分发达。

然而,调查结果显示现在大多数人感到时间越来越不够用,一天似乎没做什么天就黑了,又常感身心俱疲,累又说不出究竟干了什么体力活儿。这种“现代病”已经让无数人陷入了困扰。我有时也会陷入这种怪圈。每每这时,我便会想起儿时父亲常给我讲的一句话:“日行千里,夜行八百。”

日行千里汗血马 专心方能行如风

“日行千里,夜行八百”一句源自于流传上千年汗血宝马的传说,汗血宝马曾被汉武帝喻为“天马”,当时汉武帝为获得此马,曾发兵十万攻伐月氏,据史书记载汗血马能够“日行千里,夜行八百”,一直被世人喻为白马良驹。“日行千里,夜行八百”的传说由此而来。

我在学生时期,白天时常贪玩怠惰,做不完作业不得不“挑灯夜战”,一边又抱怨作业太多。父亲隔天就会让我说说为什么古时候的宝马日行千里,夜行八百。“古时的马之所以能够一天跑那么多的路,是因为专心致志,心无旁骛。”往事随风,但其中的道理却一直铭刻于心。受益至今。

《孟子・告子上》有这样一段:“今夫奕之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”说的是从前,有个下棋名手叫秋,由于他棋艺高超,所以别人就叫他奕秋。有一次,奕秋收了两个学生,为他们同时上课。他一心想使这两个学生尽快掌握要诀,把自己的棋艺教给他们,就非常认真的给他们讲解。一个学生听讲非常仔细认真,一心一意的注意奕秋的讲解和分析,对旁的事全都不加理会。而另一个学生呢,看上去也坐在那里,实际上却是心不在焉。他一会儿看看窗外的田野和树林,一会儿又听听天上的雁鸣,当他发现有好几只天鹅飞过,便想:“要是有一张弓,几支箭,射下一只天鹅煮来吃,那该有多好啊!”不一会儿,他不禁又向窗外看了一眼,发现又一只天鹅飞过,便再一次起了射天鹅吃的念头,直到奕秋全讲完了,他也没在意。

这时,奕秋叫两个学生对下一局,看看他们究竟学的怎样。起初,那个开小差的学生凭着以前的基础还能勉强应付,可渐渐的就显出差距来。那个专心致志的学生攻守从容有序,而老是三心二意的学生只有招架之功,却无还手之力了。

奕秋一见,语重心长的对两个学生说:“虽然下棋只是一种小小的技艺,算不得什么大本事,但不专心致志的学习,也是学不好的啊!”

手机操控心不宁 回归传统变轻松

反观现下的人们总是被外在的东西所带动,遍地低头族,人们不再是手不释卷,而是手不释机,随之心神不宁,做事无法专心致志,在光怪陆离的现代社会,电子网络并非一潭净水,反而充斥了色情暴力及各种爆炸性资讯,人们在各种欲望的驱使下被其带动一直钻进去不能自拔,满脑袋里充斥着这样的信息,必然导致精神颓废,丧失意志,而当今电子设备又因有辐射,对人体产生种种副作用,最常见的就是昏头胀脑,不能集中精力做事,常感消沉无力。

由于人们越来越依赖于现代化的工具,几乎到离了手机电脑都不知道该如何生活下去的地步,可是把握不好尺度又可能带来很多的弊端。我曾经担心早晨起不来,晚上把手机设上闹铃,放在床边,开始还起点小作用,到后来早晨由于睡的过于昏沉根本就听不见闹铃响。最糟糕的是养成了睡前醒后必定看会手机的坏习惯,耗费了大量的时间不说又因此常常头晕脑胀,坐上地铁就昏昏睡去。似乎睡了多少都是迷迷糊糊的,这一度令我十分困扰。

渐渐的,我愈发向往起古人闻鸡起舞,日出而作,日落而息,勤耕雨读的生活。可又担心没有闹铃会不会起的更晚,不太用手机是否会带来不便,种种顾虑使我一直裹足不前。直到一日讀書時,從書中得到啟發而恍然大悟:思想受污染越少,越纯净的人,做的事情也会越好,越超然。此时我仿佛听到一个声音在鼓励我要回归传统,天人合一将会有更大的智慧

从那晚开始,我把手机关掉,放的远远的,连闹铃也取消掉了,睡前我静静的看了两小时的书,午夜时分躺下睡去,睡前心生一念:顺其自然,会得到最好的结果。等第二日很早眼睛自动就睁开。起床洗脸吃了早饭,又看了一会书,接着去公园做了一会晨练,七点半出门赶地铁上班,一路精神熠熠,丝毫没有困意。而在工作中也不断的控制自己高度集中精力,不受任何外界干扰,这样一天下来工作十分高效,思路清晰。平日十个小时做不完的事情,三个多小时竟然就做好了。虽未达到“日行千里夜行八百”的境地,但相对之前也有了很大的突破,而困扰我很久的头痛也不翼而飞。而后的日子无论工作和生活都越来越步入良性的循环。这使我倍受鼓舞。切身体悟到天人合一,回归传统才是更高的智慧啊。

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