读康熙家训,领悟大智慧

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《康熙帝便装写字像》轴  清

8岁登基、14岁亲政、在位61年的康熙皇帝,从少年时代的意气风发到暮年的老当益壮,从经济方面的扶手农桑到政治上的雄才大略,康熙囚禁鳌拜、平定三藩、剪除乱党,使满清王朝达到了入关以来空前的鼎盛和繁荣。

康熙一生兢兢业业,不仅在政治上有所作为,同时修身、齐家、平天下都十分认真,可谓耗尽心血和精力。

康熙平时在宫中经常给皇子皇孙以教诲。

雍正即位后对康熙的家训加以追述,并整理汇编成《庭训格言》,共二百四十六则。

其中许多家训,不管是对教育子女还是提升自我修养,今天依然不会过时,都能从中得到许多有益的教诲。

图 | 《康熙帝读书像》轴 清

凡人处世,惟当常寻欢喜
凡人处世,惟当常寻欢喜,欢喜处自有一番吉祥景象。盖喜则动善念,怒则动恶念。是故古语云:“人生一善念,善虽未为而吉神已随之;人生一恶念,恶虽未为而凶神已随之。”

“人有善念,天必佑之,福禄随之,众神卫之,众邪远之,众人成之。”

人活在世上,应当追求内心的喜悦安详,而达到这种美好境界的最好方法莫过于怀善念、行善事。

人有了善念,身心都会轻快欢喜,得到吉神护佑。

所谓:吉人自有天相!

慎独是为圣第一要节
《大学》《中庸》俱以慎独为训,是为圣第一要节。后人广其说,曰:“不欺暗室。”所谓暗室有二义焉:一在私居独处之时,一在心曲隐微之地。夫私居独处,则人不及见;心曲隐微,则人不及知。

《大学》《中庸》都把一人独处时能谨慎不苟作为训诫,这是古代圣贤视为第一重要的要节。

何谓“慎独”?

宋代学人陆九渊说:“慎独即不自欺”;宋人袁采说,慎独即“处世当无愧于心”。

“正其心”是慎独,“诚其意”是慎独,表里如一,毋自欺也,是慎独。

不管忙与不忙、闲与不闲,每个人的每一天都要面对独处。

慎独,在别人看不到的时候,能慎重行事,不自我麻痹欺瞒;在别人不能听到的时候,能保持清醒,不随口妄言。

大凡能自任过者,大人居多也
凡人孰能无过?但人有过,多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者,必自任其过,而曰:“此朕之误也。”惟其如此,使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者,大人居多也。

康熙不以是“言出九鼎”的一国之君而勇于向臣下认错,其磊落的胸襟与领袖的风度值得学习借鉴。

康熙作为一个封建君王,他不仅这样做了,并以此告诫儿孙后人,这正是他的过人之处。

作为人,谁能不犯错误?

只是人们有了过失,犯了错误,大多自己不愿承担或承认自己所犯错误。

心欲小而胆欲大
凡人于无事之时,常如有事而防范其未然,则自然事不生。若有事之时,却如无事,以定其虑,则其事亦自然消失矣。古人云:“心欲小而胆欲大。”遇事当如此处也。

 

老子云:“其未兆易谋。”

北宋苏辙说:“无事则深忧,有事则不惧。”

意即是古人说的“心中越谨慎小心越好,在行事风格上则又要泼辣大胆、雷厉风行。”

自古以来的大人物,都是这样的先见和大气之人,所以越是遇到惊天动地的大事,越能心静如水、沉着应对。

 

节饮食,慎起居
节饮食,慎起居,实却病之良方也。

康熙还说,要“起居有常”,不可“贪睡”“贪食”,更不可“沉湎于酒席中”。唯“起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益”。

康熙想告诫子孙们自律的重要性。

早在千年前的康熙制定时间表,按时完成;设立制度,严格要求。

这位皇帝早就意识到并完美践行了自律对一个人的重要性。

审之又审,方无遗虑
凡人于事务之来,无论大小,必审之又审,方无遗虑。

《管子》中说:“其所谨者小,则其所立亦小;其所谨者大,则其所立亦大。”

谨慎是成大事之人不可缺少的素质。

诸葛一生唯谨慎,曾国藩以其为人生楷模,以“慎”字撑起了人生之舵,谨言慎行、谨始慎终,才让他能够从各种危机中从容度过,成为一代圣贤。

一个人如果能做到“敬以存心”,身心都会湛然澄澈

 

朕从不敢轻量人,谓其无知
 
朕从不敢轻量人,谓其无知。凡人各有识见。常与诸大臣言,但有所知、所见,即以奏闻,言合乎理,朕即嘉纳。

俗话说,兼听则明,偏听则暗。

在康熙之前,就有唐太宗说过:

“以铜为镜,可正衣冠,以史为镜,可知兴衰,以人为镜,可知得失。”

有了唐太宗与魏征的故事,康熙时期更是注重朝廷群臣说的谏言。

每个人的认知都有局限,每个人也都有自己独特的经验、观察和见识。

聆听别人的建议是完善自我、事业进阶的必由之路。

圣人以劳为福,以逸为祸
世人皆好逸而恶劳,朕心则谓人恒劳而知逸。若安于逸则不惟不知逸,而遇劳即不能堪矣。

孟子曰:“生于忧患,死于安乐”。

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

世界上大多数人都在追求安乐,却不知安乐只能让我们退化。

 

“天行健,君子以自强不息。”

吃苦是福,之所以觉得苦是心志还未磨炼成,修为还未修炼就。

而吃苦,正是磨炼和修炼的最好方式。

 

康熙皇帝的家训,从他之后即位的雍正、乾隆等有作为的皇帝身上,或许也能窥见其家教思想的影响。

“家训”如今我们已经听得很少了,但在古代,凡是有名望的大家族都很在乎这祖祖辈辈传下来的“规矩”。

这些“规矩”影响着一个家族的世世代代,其實對我們每一個人都有着至关重要的作用。

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