造福一方的道教天师———许逊

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许逊——晋代著名道士,道教净明派祖师,尊称许天师。道教尊为许真君,在道教流派中与张道陵、葛玄、萨守坚同称四大天师。

他赋性聪颖,博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说,尤其爱好道家修炼法术。二十岁举为孝廉,屡荐不就。二十九岁拜西安(今修水)大洞君吴猛学道,尽得秘传。三十六岁时与文学家郭璞结伴遍访名山胜地,最后选择南昌西郊的逍遥山(今新建西山乡)隐居,只求修炼,不愿为仕,平日以孝、悌、忠、信教化乡里,深为乡人尊敬。直至西晋太康元年,四十二岁时,因朝廷屡加礼命,难于推辞,才前往四川就任旌阳县令。

许逊到了旌阳,去贪鄙,减刑罚,倡仁孝,近贤远奸,实行了许多利国济民措施。有一年,旌阳大水为患,低田颗粒无收,许逊让大批农民到官府田里耕种,以工代税,使灾民获得解救。当时瘟疫流行,许逊便用自己学得的药方救治,药到病除,人民感激涕零,敬如父母。那时旌阳传唱一首民谣:“人无盗窃,吏无奸欺,我君活人,病无能为。”盛赞许逊的功德。邻县民众纷纷前来归附,旌阳人户大增。许逊在旌阳十年,居官清廉,政绩卓著,被人们亲切称为“许旌阳”。

太熙元年(290),鉴于晋室将有大乱,料知国事不可为,许逊挂冠东归。启程时,送者蔽野;有的为他建生祠、画神像,终年祭祀;有的千里跟随来到西山,聚族而居,与许逊为伴,都改姓许,人称“许家营”。

木炭用作试金石

许逊修道有成后,名气很大,所以要来当徒弟的人数以千计。许逊便让人弄来木炭,在上面施了法术,让这几千个人每人拿一节木炭回家。

到了深夜,这些木炭全都变成了美女。这些人夜晚睡的迷迷糊糊之际,忽然有美女来引诱他们,很多人动了色心没有通过考验。只有十个人坚守求道之念,没有被迷惑。

第二天,大家发现除了那十个不受诱惑的人之外,其他人身上都沾染了炭的污迹。于是许逊就挑选了这十个人当弟子,而没有经受住诱惑考验的人则羞愧地走了。后人将这些用炭幻化考验人的美妇,称为“炭妇”。例如宋代诗人潘矩的《献沈詹事》一诗中就有“道士犹怀炭妇羞”一句,就是引用了这个典故。

千方百计除孽龙

许逊年轻时在舅父的资助下,到长沙岳麓书院读书。有一次,他随同窗唐亮到长江游泳,拾得一颗黑珠,但被其抢去吞入腹中,随后化为孽龙,潜入水底。

后来西晋实现了统一,学成回乡的许逊被豫章郡举为孝廉,选派到西蜀任旌阳县令。

三年后,江南地区,水旱连年,哀鸿遍地,特别是八百里洞庭,由于孽龙作恶,无法谋生的湖畔灾民,不得已背井离乡,终年讨饭在外。

许逊听说此事,辞官东归,回乡省母之后,前往青城山,拜吴猛为师,学法除妖。历经三年,不仅学得道法,还有幸得到黎山老母所遗镇蛟剑和血海珠两件宝物,又得观音菩萨亲授镇蛟剑法和五雷正法。他辞别师傅,重来长沙郡,直入洞庭湖擒妖。

孽龙斗败之后,在三湘已无藏身之地,心中恨死了许逊。他想,如果潜入江西,在许逊的家乡闹他个天翻地覆,不愁他不求饶。主意既定,孽龙立刻摇身一变,成了一个衣着破烂,肤色黧黑的老实农民,往大围山方向东行。

许逊料想孽龙不会就此思过,肯定还会玩弄花招,就在民间探访。一天行至浏阳县境内,听老乡说前一天有一个跛脚之人,在一个小店吃饭时,忽然拿出一个银锭要老板找散,试想一个农民,衣著破烂,哪能有银锭?许逊料定这就是孽龙变化,于是一路跟踪尾追,来到了铜鼓胥湖。

这时正是春天雨季,胥湖水满,许逊举目望去,湖面笼罩着紫色的雾蔼,湖水抵近南北两面的山丘,行人都在半山行走。这时,太阳将要下山,略带浑黄的湖水,泛着金色的波浪,一层层推进,一次次拍打着山边崖岸,像是在不断地推开挤压过来的山岭。湖心有数只水鸟,一会儿浮出水面,一会儿又扎入水中,搅得水花飞溅,映着下山的夕阳,就像是金珠落盘,又像是礼花喷射。

许逊看得呆了,一会儿,山风起了,波涛渐渐加大。突然,湖心的大大小小鱼儿,成群飞出水面,闪射出耀眼的银光,像是水中有凶猛的虎豹在掠食。许逊心中一动,莫非孽龙会藏身于此?就口念真言,将镇蛟剑朝胥湖一指,只见一条水柱从湖心升起,直上云霄,不知调入何处江湖去了?仅一刻,湖水已经干涸,露出湖底,却不见孽龙。许逊已经十分疲乏,就在湖边人家借宿了一晚。这家主人告诉他,据先辈流传的说法:当年伍子胥过昭关,一夜白了胡子和头发,才没被人认出,所以才成功地混出关去。这里就是当年伍子胥过关前停留住宿之地,所以才被后人叫作胥湖。直到明朝李大銮棚民起义失败后,铜鼓立营,胥湖正在铜鼓营的西面,才将胥湖叫作西湖。

之后,一只金鸡助真君与孽龙多次斗法,直到观音菩萨锁孽龙于西山,终于除妖孽,息水患,功德圆满,造福人间。以后,民众捐钱,建造庙宇,许真君留住庙中,监守孽龙。

许真君东归后,时逢彭蠡湖(今鄱阳湖)蛟龙为害,水灾连年,许祖率领众弟子,足迹踏遍湖区各地。他不仅为豫章治水,还到湖南、湖北、福建等地消除水患,赢得人民的广泛尊崇,斩妖除魔,消除水患,赢得人民的广泛尊崇。

许逊听说南昌还有蛟精的余部,于是直奔南昌。蛟精们害怕,都化作人形分散各处。

许逊派鬼神造铁柱锁蛟龙

一日,一只蛟精来寻访许逊弟子,问:“难道没有真君不能伤害的东西吗?”

徒弟开玩笑说:“冬瓜、葫芦可以幸免。”蛟精回到住处,到处传播这个消息,蛟精们听说后纷纷化成冬瓜和葫芦漂浮在江面上,准备逃出南昌。许逊见后觉得江面上妖气弥漫,漂满了冬瓜葫芦,知道是蛟精所变,于是役使鬼神在东牙城南井铸造铁柱,铁柱高出井外数尺,下面用八根铁锁与地脉相连,真君念下咒语:“铁柱若歪,其蛟再兴,吾当复出;铁柱若正,其蛟永震。”从此,南昌一代蛟害绝迹。

东晋元帝大兴四年,许逊隐居南昌南郊梅仙祠旧址,创办道院,名太极观,额曰“净明真境”,立净明道派。其宗旨为“净明忠孝”。传说许逊活到一百三十六岁,于东晋宁康二年八月初一日羽化成仙时“举家四十余口,拔宅飞升”,家禽、家畜也不例外,这便是“一人得道,鸡犬升天”典故的由来。东晋朝廷为了表彰他的功德,将旌阳县改名德阳县。后人在他居住地西山建起许仙祠,在南昌铁柱宫建旌阳祠,并受历代王朝赐匾表彰,宋王安石都撰写过纪念他的文章《许旌阳祠记》。

万寿宫是江西商人设立于交通便利、物产丰富之地,供同乡往来中转、歇息、聚散的场所。遍布国内外的万寿宫,纪念的就是许逊。台湾以许逊为主神之庙宇以桃园县大园乡仁寿宫最为悠久,相传为清咸丰年间由福建漳浦人许文量恭迎感天大帝来台,乡内公众一同立庙,为大园乡内最大之公庙信仰中心,每年农历十月二十五日为安座纪念日例祭之期。大园乡内许姓裔孙众多。

许逊至今仍活在国人的心中。据不完全统计,国内外现存万寿宫1300多座,仅四川一省就有300多座,仅次于万寿宫的发源地江西而居第二。

人物格言

存心不善,风水无益;

父母不孝,奉神无益;

兄弟不和,交友无益;

行止不端,读书无益;

心高气傲,博学无益;

作事乖张,聪明无益;

不惜元气,服药无益:

时运不通,妄求无益;

妄取人财,布施无益;

淫恶肆欲,阴骘无益。

进一步想,有此而少彼,补东而缺西,时刻忧愁。

退一步想,良田万顷,一日止食米一升;大厦千间,一夜止眠地八尺。

一升八尺,受用不久,多何用乎?

计较为自身,死后何曾到手中?

计较为儿孙,儿孙自有儿孙福。

家财数百万,阴功无丝忽。

积下与儿孙,未必能保守,

转世变畜生,儿孙替不得。

《转轮歌》曰:

畜生本是人来变,人畜轮回古到今。

不见披毛并戴角,劝君休使畜生心。

百年世事有天罗,休把心机太用过。

富了又贫贫又富,江河成路路成河。

良心自有良心报,奸狡还须奸狡磨。

莫道苍天无报应,十年前后看如何?

 

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